寂寞品联

黯然神经

出句：云山清寂得闲往【闲弄笛】
对句：尘世苍凉带笑看【闲弄笛】

但凡玩诗词联之人想必皆知，纵多大才，亦无可能字字精到，若能得一句、一字堪亮眼，便足以全篇活矣。
此联上比并未如何出彩，然下比得一“笑”字而境界生，可谓联眼也。吴恭亨有云：凡对联出幅略平淡无碍，惟对幅则不可不求压倒出幅，对幅一奇警，出幅虽平淡亦被衬好。此言诚不欺也。
“苍凉带笑看”，洒脱中见沉著之格，较上比闲散之状尤是高明。哀而不露，笑而不浮，一种阅尽沧桑后的豪宕油然而起。是如杜牧诗句“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”，此中的“笑”，世人认为乃抑郁之思以旷达出之。闲弄笛此联之况味亦在这一笑之中，语绝而意不绝，故推之。

黯然神经

出句：无求方有清高境【苏三】
对句：不舍何来自在身【机会主义】

上比所言“清高境”非是指自命不凡之态，乃不慕浮华之士。《孔丛子·抗志》有云：“夫清高之节，不以私自累，不以利烦虑，择天下之至道，行天下之正路。”若得此境界，必先去羁绊，无欲无求乃得其精神。下比以“舍得”这一包含万物所有机理之处世哲学对应，契合极是到位。《红楼梦》中有跛足道人叨念：“好便是了，了便是好。”可知不舍得了便也难自在矣。句中“何来”之无疑而问，更加重语气，足以托起上比。
整联寥寥数笔，不无警策，算得哲言类佳构。

黯然神经

出句：时有泉声入耳【雅云】
对句：绝无案牍劳形【一半】

此对化句于《陋室铭》，得一巧字，时有/绝无得之流水。得其一便足养眼，兼顾之，不谓不佳。

黯然神经

出句：埋身梅下土 [溪边照影行]
对句：转世雪中枝 [李四]

出句者点评此对为：惊艳。诚然。
埋身/转世之对教人搁笔，梅下土/雪中枝之承接似如水到渠成。
卢梅坡有诗云“有梅无雪不精神”，此处以梅雪之对来喻埋身者之风骨，整联绝无高洁坚韧之字眼，然足以领悟其主旨，乃为高。
读罢，无论对文字抑或作者，竟觉“一种清孤不等闲”之感。

黯然神经

出句：入眼何堪多病象 [品一]
对句：抬头直欲骂苍天 [流月长河]
　　
绝望的卡夫卡说过，一本书，是劈开冰冻之河的斧子。是的，文字也是有力度的，有时可以让人沸腾，拍案而起。
苍天无眼，任时弊横流，直教百姓沦为刍狗，欲痛骂而快之。读此联，感觉到了“给力”。
面对不公的社会，我们可以选择冷眼，也可以奋起抗争，但决不能无动于衷，丢失了仅存的血性，何以为人，不过行尸走肉。“呐喊”或许不能直接改变世界，但能“聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士”（鲁迅）。所以不要压抑这样的“呐喊”，不应该“在沉默中灭亡”。
我们应该遇事冷静，但不是遇事冷漠。如果你丧失了情感，你就会用一些貌似理性的态度掩盖真正的判断力，变成一个冷漠的人。 ----复旦大学校长杨玉良

黯然神经

出句：杨柳青青烟水处 [风景]
对句：桃花灼灼石桥边 [剑冷天河]

工雅无伦。
全联皆景语，然绝无浮艳，但觉清新可人。
杨柳桃花随春以发，似若郎情妾意隔水相生。“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”（刘禹锡）；又，《诗经》有句“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，皆含思婉转，如画般的景状引出那眼角眉梢都是情的浮想。
文至此境，韵味流淌，联蕴斯情，尽美矣。

黯然神经

出句：不使闲身随物态【壹纸】
对句：长教老骨秉天真【流月长河】

古人有“出淤泥而不染”之想，视独善其身为高尚修为。此境界今人做到更是难得，在“天真”已近乎贬义词的当下，有多少还能固守心灵的那份纯净，而未被同化。
随物态/秉天真，反对之中见警策，寥寥几笔可为修行之资。
礼者，世俗之所为也；真者，所以受於天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘於俗。 ----《庄子·渔父》

黯然神经

出句：一壶老酒俩知己【快乐神仙】
对句：满目青山皆比邻【风陵渡】

出幅平易而不流于浅陋。一壶/俩知己其乐也融融。对幅未拘束这方寸惬意，发开思端，下笔于“满目青山”，大有天下尽乐土，四海皆为朋之襟怀。吐属不凡，遂整联画面得以拓宽，意境自见拔高。
有此对，足以慰神仙逸兴。

黯然神经

出句：裁衣今又减三寸 [兰之露兮]
对句：剪烛依然少一人 [李半八]

出句煞是别致，动忧思而不说破，含“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”之意味，更教人惆怅无端。对句亦不逊，起“何当共剪西窗烛”之叹，只道是“归期未有期”。
全联深隐曲折，须听弦外之响，较乎落于皮相之泣诉，深浅自明。

黯然神经

出句：春风不系无名马 [落梅]
对句：燕子偏飞百姓家 [剑冷天河]

反对佳构。
春风得意处，端的是狷狂，凡夫俗子焉得其青眼，是为“不系无名马”。天河对以“偏飞百姓家”，义理不同，而旨趣相合，切穷通人情之相。全联借春风、燕子喻处世之两极，以虚赋实，堪见高明。
品联至今，论集句、化句之功力，当首推天河。此对便是化于《乌衣巷》中名句，化句无痕，但存深意，信知饱读诗书必有用，不谬也。